مناظره درباره حساب دقیق خلقت و عبادتامام موسی کاظم (علیه السلام) در مراسم حج با هارون‌الرشید درباره‌ی تبیین اعداد واجبات در اسلام مناظره کردند. که این مناظره، اثبات کامل بودن علم و عقل امام نسبت به مردم را رسانید. ۱ - اعداد واجبات در اسلامعلامه مجلسی از فضل بن ربیع روایت می‌کند، [۱]
مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۱۱، ص۲۰۲.
که:هارون‌الرشید به قصد حج از بغداد حرکت کرد و صد هزار نفر قشون آراست تا صولت خود را به علوییّن نشان دهد واین سفر رسمی خلیفه عباسی بود. هیچ کس حق نداشت بر خلیفه تقدم و پیشی گیرد، تا رسید به مکه و داخل مسجدالحرام شد، خواست شروع به طواف کند. ملتزمین برای او راه باز می‌کردند و نمی‌گذاشتند کسی بر او سبقت گیرد. در این میان یک نفر اعرابی بر خلیفه سبقت گرفت و هر کجا هارون طواف می‌کرد، اعرابی پیش از خلیفه در محل رکن می‌ایستاد، در محل لمس حجرالاسود قبل از خلیفه حجَر را می‌بوسید و ادعیه وارده را می‌خواند. حاجب و دربان کعبه با خشونت گفت: «ای عرابی از پیش روی خلیفه کنار برو.» گفت: «خداوند در این موضع، مساوات و برابری را برای تمام بشر قرار داده و فرموده: «سواءًالعاکِفُ فیه و البادِ.» هارون به مقام ابراهیم آمد، اعرابی بر او سبقت گرفت و به نماز ایستاد و خلاصه در تمام اعمال و افعال بر خلیفه سبقت می‌گرفت. خلیفه چون جسارت و شهامت عرب را دید، پس از فراغت از طواف، او را خواست. حاجب نزد آن مرد عرب آمد وگفت: «ای اعرابی امیرالمؤمنین ترا می‌خواهد.» اعرابی گفت من با او حاجتی ندارم، اگر بامن کار دارد نزد من بیاید. حاجب، سخن مرد عرب را به خلیفه رساند، هارون گفت: «راست می‌گوید.» و لذا برخاست و به نزد مرد عرب رفت، سلام کرد و جواب سلام شنید. گفت: «آیا اجازه می‌دهی بنشینم؟» مرد عرب گفت: «خانه نه از من است و نه از تو، می‌خواهی بنشین و می‌خواهی برو.» هارون نشست، آنگاه گفت «ای اعرابی، وای بر تو، چه چیز ترا بر امیر جسور کرده که مزاحم سلاطین می‌شوی؟ آیا مثل تو بر خلیفه سبقت می‌گیرد؟» مرد عرب گفت: «آری، چرا که من و خلیفه در اینجا یکسانیم.» هارون در غضب شد و گفت: «از تو سؤالی می‌کنم، اگر جواب ندادی ترا عقاب می‌کنم.» اعرابی گفت: «سؤال تو سؤال متعلّم است یا سؤال متعنّت و متکبّر؟» گفت: «سؤال متعلّم.» اعرابی گفت: «در این‌صورت مانند شاگردی بنشین که از استادش دانش می‌آموزد و هر چه دلت خواست بپرس.» هارون گفت: «واجبات تو کدام است؟» اعرابی گفت: «۱ـ ۵ـ ۱۷ـ ۳۴ـ ۸۹ ـ ۱۳۵ـ از ۱۷ـ از ۱۲ـ ۱، از ۴۰ـ ۱، از ۲۰۵ـ ۱، از همه عمر یک و یک به یک! » هارون بلند بلند خندید وگفت: «من از واجبات می‌پرسم، تو از اعداد می‌شماری؟» اعرابی گفت: «ای خلیفه، مگر نمی‌دانی بنای جهان روی حساب است و دین بر اساس حساب استوار شده است؟ اگر حسابی نبود، در قرآن نمی‌فرمود: «و انْ کانَ مثقالَ حبَّه مِن‌ْ خرْدَلٍ اتَیْنابِها وَ کَفی بِنا حاسِبینَ؛ و اگر (ظلم ظالمان) به‌اندازه دانه خردلی باشد، آنرا حاضر می‌کنیم و ما خود کافی هستیم در حالی‌که حسابگریم.» آنگاه لبخندی زد و گفت: «ای خلیفه اگر حساب نبود، خداوند، دنیا را خلق نمی‌کرد؛ اگر حساب نبود روز قیامت را وعده نمی‌داد و برای جزا و سزا، پاداش و کیفر معین نمی‌فرمود، اگر حسابی نبود، قانونگذاری لغو و بی‌جهت بود. آری حساب است که نظام عالم را در سیر طبیعی خود حفظ می‌کند، حساب است که روز و شب و ماه و سال و فصول را به وجود می‌آورد و آشفتگی اوضاع از بی‌حسابی است. بی حسابی است که اعتدال زندگی را از دست می‌دهد، بی‌حسابی است که سبب هرج و مرج می‌شود، بی حسابی است که جنایت و جنگ‌های خونین به وجود می‌آورد، بی‌حسابی است که عدالت اجتماعی را مختل می‌کند و جمعی همه چیز دارا شدند و گروهی فاقد همه چیز هستند، بی‌حسابی است که رشته الفت و داد افراد را در جامعه گسیخته و همه را به هم بدبین کرده است. اگر حساب در کار باشد و هر کس حساب شخصی خود را برسد همه این ناملایمات پایان خواهد یافت و شالوده زندگی بر اساس لذت‌بخشی و سعادت‌آمیزی گذشته خواهد شد؛ بی‌حسابی است که خرج و دخل کشور را نامنظم کرده است و صادرات و واردات با میزان احتیاجات مطابقت نمی‌کند.» باری‌هارون که امپراطور چهل و چهار کشور اسلامی بود و بیش از هشتصد میلیون نفوس بشر در فرمان او بودند و به ابر خطاب می‌کرد: «ببار که هر کجا بباری به سرزمین‌های تحت سلطه من باریده‌ای.»، از این عرب با شهامت سخت در شگفت شد. هارون گفت: «خوب، بگو بدانم این اعداد که شمردی بیانگر چیست؟ و اگر نتوانستی بیان کنی امر می‌کنم، بین صفا و مروه ترا گردن بزنند.» حاجب گفت: «ای خلیفه، از این مقام بترس. مبادا او را در حرم امن الهی گردن بزنی.» اعرابی خندید. هارون گفت: «چرا خندیدی؟» مرد عرب گفت: «تعجب می‌کنم از آنکه، از میان شما دو نفر کدامیک جاهل‌تر و نادان‌تر هستید، آنکه اجل نیامده را می‌بخشد یا آنکه تعجیل در سرنوشت دیگری می‌کند با اینکه از سرنوشت افراد بی‌خبر است؟» هارون که از شدت غضب نمی‌دانست چه کند گفت: «اکنون شرح اعداد را بگو.» مرد عرب گفت: «اما این که گفتم یک، آن دین اسلام است و در دین پنج فریضه (پنج نماز) در ۵ وقت (صبح، ظهر، عصر، مغرب، شام) وارد شده که ۱۷ رکعت است؛ ۳۴ سجده دارد و ۹۴ تکبیر و ۱۳۵ تسبیح. اما این که گفتم: از ۱۲ یکی مراد، روزه ماه رمضان است که از ۱۲ ماه فقط یک ماه از آن جهت صیام لازم است. اما اینکه گفتم از ۴۰ یکی مراد این است که از چهل دینار واجب است یک دینار بعنوان زکات داده شود و از ۲۰۵ درهم واجب است پنج درهم به مستحقین پرداخت. اما اینکه گفتم از تمام عمر یکی مراد حجةالاسلام است که چون مسلمان مستطیع شد، در عمر یک بار باید حج خانه خدا کند. اما اینکه گفتم یکی به یکی مراد این است که اگر یکی، دیگری را کشت، باید خون او را به قصاص ریخت و در قرآن فرموده است: «النَّفسُ بالنَّفس؛ یک نفر فقط در مقابل یک نفر کشته می‌شود.» هارون که مبهوت جواب‌های مرد عرب شده بود گفت: «به خدا قسم خوب فهمیدم و درک کردم، » آنگاه دستور داد کیسه‌ای زر به مرد عرب بدهند. مرد عرب گفت: «ای خلیفه این کیسه درهم و دینار را برای چه به من می‌بخشی؟ برای آن که خوب صحبت کردم یا برای آن که جواب مسئله تو را دادم؟» هارون گفت: «برای شیرینی کلام تو» ۲ - کامل بودن علم اماممرد عرب گفت: «اکنون من هم از تو سؤالی می‌کنم، اگر جواب دادی کیسه زر از برای خودت باشد و اگر جواب ندادی بگو کیسه زر دیگری هم به من بدهند.» هارون گفت: «قبول می‌کنم، بپرس.» اعرابی پرسید: «ای خلیفه، بگو بدانم «خُنَفْساء» (سوسک)، با پستان، شیر به بچه خود می‌دهد یا دانه به دهن او می‌گذارد؟ هارون متحیر ماند و گفت: «ای اعرابی از مثل من خلیفه چنین سؤال می‌کنند؟» اعرابی گفت: «من از کسانی شنیدم که آنها از پیغمبر خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) شنیدند که آن حضرت فرمود: «کسی که امیر و پیشوا و خلیفه قومی می‌شود، باید عقل او به‌اندازه عقل تمام مردم بوده باشد. و تو پیشوا و خلیفه این قوم هستی، لازم است هر چه از تو می‌پرسند جواب بدهی.» هارون که خجل شده بود گفت: «نه والله نمی‌دانم، آیا خودت جواب آن را می‌دانی؟ اگر گفتی، این دو کیسه زر از آن تو خواهد بود.» مرد عرب گفت: «پروردگار عالمیان برخی حیوانات زمین را نه از راه پستان و نه از راه دانه‌های حبوبات رزق می‌دهد، بلکه رزق آن حیوانات را در خودشان قرار داده که چون از جنین مادر خارج می‌شوند، از درون خود قوت و غذا می‌گیرند و نشو ونما می‌کنند و زندگی آنها از خاک تامین می‌شود مانند «خنفساء» که از پستان خود تغذیه می‌کند.» هارون گفت: «والله، اینگونه مساله‌ای را تاکنون از کسی نشنیده بودم.» پس مرد عرب دو کیسه زر را گرفت و برخاست و در کنار دیوار کعبه بین فقراء مکه تقسیم نمود. هارون به اطرافیان خود گفت: «در مورد این مرد عرب تحقیق کنید واز اسم او بپرسید.» پس چون از مردم در مورد آن مرد عرب پرسیدند، گفتند: «این شخص موسی بن جعفر بن محمد (علیهم‌السّلام) است.» هارون گفت: «به خدا قسم من می‌دانستم چنین شخصی، باید میوه شجره طیّبه باشد.» ۳ - پانویس
۴ - منبعسایت اندیشه قم، برگرفته از مقاله «مناظره درباره حساب دقیق خلقت و عبادت»، تاریخ بازیابی ۱۳۹۵/۷/۶. |